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En reprenant à leur compte le passé islamique qui a fait évoluer sinon muter la civilisation, les musulmans sortiront des frontières de leur identité restreinte pour agir sur la scène du monde.Est proposée ici une série de relectures du Coran et de la Tradition pour conduire ce travail de mémoire et de dépassement. Il est demandé à l'islam, pour sortir de son marasme, de rejoindre une modernité à hauteur de celle qu'ont réussie juifs et chrétiens. Pour cela, il ne suffit pas, comme s'y engagent les Etats islamiques - l'Arabie saoudite par exemple -, d'encourager un « islam du juste milieu » opposé aux interprétations radicales des islamistes. Certes, cet appel à la modération contre toutes les surenchères est fondé sur le Coran. Mais ce pas louable reste, ô combien, timide, surtout par rapport à l'islam en Europe. En effet, les citoyens musulmans du Vieux Continent sont capables de vivre sans restriction dans l'esprit du droit positif et de la charte des droits de l'homme, en se détournant de toute référence à la sharî'a. Ils sont en mesure de pratiquer un culte spiritualisé, nourri, entre autres, par le riche fonds du soufisme. Ce n'est pas dans le déni de soi mais par son affirmation libre que le sujet d'islam sera un acteur efficace dans l'horizon d'une cosmopolitique post-occidentale.

Islam --- Islamic civilization. --- Essence, genius, nature.

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Islam --- Islam --- Islam --- Religion --- Essence, genius, nature. --- Relations. --- Philosophy.

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Theology --- Christianity --- Théologie --- Christianisme --- Popular works --- Essence, genius, nature --- Ouvrages de vulgarisation --- Essence, esprit, nature

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The Quran is a sacred book with profound, and familiar, Old and New Testament resonances. And the message it promulgated, Islam, came of age during an extraordinarily rich era of interaction among monotheists. Jews, Christians, and Muslims not only worshipped the same God, but shared aspirations, operated in the same social and economic environment, and sometimes lived side by side, indistinguishable by language, costume, or manners. Today, of course, little of this commonality is apparent, and Islam is poorly understood by most non-Muslims. Entering Islam through the same biblical door Muhammad did, this book introduces readers with Christian or Jewish backgrounds to one of the world's largest, most active, and--in the West--least understood religions. Frank Peters, one of the world's leading authorities on the monotheistic religions, starts with the central feature of Muslim faith and life: the Quran. Across its pages move Adam, Noah, Abraham, David, Solomon, John the Baptist, Jesus, and the Virgin Mary. The Quran contains remarkably familiar accounts of Genesis, the Flood, Exodus, the Virgin Birth, and other biblical events. But Peters also highlights Muhammad's very different use of Scripture and explains those elements of the Quran most alien to Western readers, from its didactic passages to its remarkable poetry. Peters goes on to cogently explain Islam's defining features--including the significance of Mecca, the manner of Muhammad's revelations, and the creation of the unique community of Muslims, all in relation to the Judeo-Christian tradition. He compares Jesus and Muhammad, describes Islamic commandments and rituals, details the structures of Sunni and Shi'ite communities, and lays out central Islamic beliefs on war, women, mysticism, and martyrdom. The result is a crucial and extremely accomplished book that offers Western readers a professional yet highly accessible understanding of Islam, and at a time when we need it most.

Islam --- Christianity and other religions --- Judaism --- Christianisme --- Judaïsme --- Relations --- Christianity. --- Islam. --- Judaism. --- Origin. --- Essence, genius, nature. --- Origines --- Essence, esprit, nature --- Abrahamic religions. --- Judaïsme --- Abrahamic religions --- Mohammedanism --- Muhammadanism --- Muslimism --- Mussulmanism --- Religions --- Muslims --- Essence, genius, nature --- Origin --- Relations&delete& --- Christianity

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La distinction entre religieux et spirituel, entre les aspects institutionnels et les aspects initiatiques, est un point très fort du débat religieux actuel. L'illumination concerne chaque être humain, dit le Bouddha Shakyamuni, et le Christ s'adresse à tous lorsqu'il nous invite à renaître d'En Haut. La crise actuelle exige un changement profond des mentalités occidentales. Frère Benoît nous dit qu'on ne doit pas rester "coincé" dans le christianisme de jadis : il nous faut éclairer prières, rites, armature intellectuelle d'une lumière nouvelle. Nous avons un devoir d'élargissement de la conscience : plonger dans d'autres langages, cultures ou religions, se laisser déstabiliser, questionner, parfois bouleverser. Enfin, attendre que naissent de nouvelles représentations de la foi d'origine et une compréhension renouvelée de celle-ci.

Christianity --- Spiritual life --- Priests --- Christianisme --- Vie spirituelle --- Prêtres --- Essence, genius, nature --- Interviews --- Essence, esprit, nature --- Entretiens